节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求