悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿望是(shì)悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)手机话费交了能退吗子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)手机话费交了能退吗须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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