独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人(rén)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗与纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用(yòng)十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shu大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗ō)的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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